Ênfase: A importância da visão de mundo dos alunos no processo educacional.
Conteúdo:
O conteúdo básico dessa aula será a análise de conteúdos das redações feitas pelos alunos depois da primeira série de aulas que lhes foram dadas: 0101, 0102,0202, 0203, 0204, 0301, 0401, 0402 e 0501.
A cada ano do ensino médio foi dado um tema e um título específico para a redação:
1º ano: tema – Sociedade, título – A sociedade em que vivemos.
2º ano: tema – Educação, título – A importância da educação para os cidadãos e para o país (Brasil).
3º ano: tema – Violência, título - A redução da maioridade penal no Brasil.
Objetivos:
1º. Avaliar o aproveitamento dos alunos depois da série de aulas introdutórias que lhes foram dadas, levando em consideração o ano (do ensino médio) que estão cursando.
2º. Analisar os níveis de conhecimento, conscientização, senso crítico, percepção de responsabilidade social e de participação dos alunos.
3º. Fazer uma avaliação sociológica da visão de mundo dominante nas turmas.
4º. Realizar um breve debate sobre a visão de mundo como uma orientação cognitiva individual, de grupo ou de toda a sociedade.
Metodologia: A aula será desenvolvida através da apresentação e da discussão de tópicos onde os alunos serão convidados a refletir sobre cada um deles, a partir de suas realidades, de seus conceitos, de suas representações (visão de mundo) e expectativas.
A internet será utilizada como ferramenta de apoio para as aulas dadas em sala, através de um e-mail coletivo que conterá: arquivo dos conteúdos discutidos em sala, fórum de discussão, materiais complementares e espaço para críticas.
Todos os alunos serão convidados a participar compartilhando conteúdos, esclarecendo dúvidas, exercitando a crítica, etc.
Texto base:
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Weltanschauung
Visão de mundo ou Weltanschauung é a orientação cognitiva fundamental de um indivíduo ou de toda uma sociedade. Essa orientação abrange tanto sua filosofia natural quanto os seus valores fundamentais, existenciais e normativos. E também seus postulados ou temas, emoções, e sua ética. Outro sentido do termo é o de uma imagem do mundo imposta ao povo de uma nação ou comunidade, isto é, uma ideologia. O termo é um calco linguístico da palavra de origem alemã que significa literalmente visão de mundo ou cosmovisão. Essa palavra alemã é adotada regularmente em diversas línguas para expressar esses significados. Suas origens etimológicas remetem ao século XVIII. Ela é um conceito fundamental na filosofia e epistemologia alemã e se refere à uma percepção de mundo ampla. Adicionalmente, ela se refere ao quadro de ideias e crenças pelas quais um indivíduo interpreta o mundo e interage com ele.
Weltanschauung e filosofia cognitiva
Um dos mais importantes conceitos em filosofia cognitiva e nas ciências cognitivas é o conceito alemão de ‘Weltanschauung’. Essa expressão se refere à "visão de mundo geral" ou "percepção de mundo geral" de um povo, família ou pessoa. A Weltanschauung de um povo se origina de uma experiência de mundo única, que ele vem experimentando por vários séculos ou milênios. A linguagem de um povo reflete a Weltanschauung daquele povo na forma de suas estruturas sintáticas e suas conotações e denotações intraduzíveis.
Construção de visões de mundo
A 'construção de visões de mundo integrativas` começa de fragmentos de visões de mundo oferecidas a nós por diferentes disciplinas científicas e os vários sistemas de conhecimento. Ela sofre contribuições de diferentes perspectivas que existem nas diferentes culturas mundiais.
Aspectos estruturais
O termo denota um conjunto abrangente de opiniões, vistas como uma unidade orgânica, sobre o mundo como o meio e exercício da existência humana. A Weltanschauung serve como um quadro para gerar várias dimensões da percepção e experiência humana como conhecimento, política, economia, religião, cultura, ciência, e ética. Por exemplo, visão de mundo da causalidade como unidirecional, cíclica, ou espiral gera um quadro do mundo que reflete esses sistemas de causalidade.
Uma visão unilateral da causalidade está presente em algumas visões de mundo monoteísticas com um começo e um fim e uma única grande força com um único fim (por exemplo, Cristianismo e Islamismo), enquanto que uma visão de mundo cíclica da causalidade está presente na tradição religiosa que é cíclica e sazonal e na qual os eventos e experiências repetem-se em padrões sistemáticos (por exemplo, Zoroastrismo, Mitraísmo, e Hinduísmo).
Essas visões de mundo não apenas subjazem as tradições religiosas mas também outros aspectos da pensamento como o objetivo da história, teorias políticas e econômicas, e sistemas como a democracia, autoritarismo, anarquismo, capitalismo, socialismo, e comunismo.
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